밀양 영남루, 천진궁 그리고 아랑사

 경남 밀양시를 가로질러 흐르는 남천(낙동강의 지류) 강가의 절벽 위에 주위의 빼어난 자연 경관과 어울리게 우뚝 솟아있는 영남루(嶺南樓)는 조선시대 후기의 대표적인 건물로, 평양 부벽루, 진주 촉석루와 함께 우리나라 3대 명루이다. 부경대학교 “부경문해”에서 밀양답사를 가기 전까지는 단지 선비의 고장으로 인식되어 온 밀양이였는데, 이번 답사를 하면서 나의 모든 고정관념을 송두리째 흔들어 놓았다.

 

보물 제147호인 영남루(嶺南樓)는 조선시대 밀양도호부 객사에 속했던 곳으로 손님을 맞거나 휴식을 취하던 곳이다. 고려 공민왕 14년(1365년)에 밀양군수 김주(金湊)가 통일신라 때 있었던 영남사(嶺南寺)라는 절터에 지은 누(樓)로, 절 이름을 빌어 영남루(嶺南樓)라 불렀다. 그 뒤 여러 차례 고치고 전쟁으로 불탄 것을 다시 세웠는데, 지금 건물은 조선 헌종 10년(1844년) 밀양부사 이인재(李寅在)가 새로 지은 것이다. 본루를 기점으로 향(向)좌측에는 능파각을 두고, 우측에는 침류각을 두었는데, 침류각과 본 누각 사이에는 달월(月)자형의 계단형 통로를 연결하여 건물의 배치와 구성에 독특한 특징이 있다. 규모는 앞면 5칸, 옆면 4칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 기둥은 높이가 높고 기둥과 기둥 사이를 넓게 잡아 매우 웅장한 분위기를 자아내고 있으며, 건물 서쪽면에서 침류각으로 내려가는 지붕은 높이차를 조정하여 층을 이루고 있는데 그 구성이 특이하다. 또한 건물 안쪽 윗부분에서 용 조각으로 장식한 건축 부재를 볼 수 있고 천장은 뼈대가 그대로 드러나 있는 연등천장이다. 밀양강 절벽의 아름다운 경관과 조선시대 후반기 화려하고 뛰어난 건축미가 조화를 이루고 있는 누각이다. 그리고 영남루 내부에는 다양한 현판들이 걸려 있는데, 성파 하동주, 퇴계 이황, 목은 이색, 문익점 선생 등 당대 명필들의 시문과 현판이 즐비하다.(출처 : 문화재청)

 

 

 

 

영남루를 기점으로 좌측에 있는 능파각(凌波閣)

 

 

능파각(凌波閣)과 영남루(嶺南樓)

 

 

영남루에는 많은 현판들이 걸려 있는데, 강변쪽으로는 성파(星波) 하동주가 쓴 현판이 걸려 있으나

사진으로 담아 오지 못했다. 지금 보이는 쪽에는 "嶠南名樓(교남명루)"와 "嶺南樓(영남루)"

그리고 "江左雄府 (강좌웅부)"라고 적힌 현판이 차례로 걸려 있다.

 

 

 

영남루(嶺南樓)와 침류각

 

 

 

 

영남루에 걸려 있는 嶠南名樓(교남명루)는 문경새재 이남의 경상도를 교남지방이라고 함으로

 "교남지방에서 유명한 루"라는 뜻이고, 嶺南樓(영남루)는 戊申 月日書 (무신년, 1848년)라고 적혀 있어 누구의 글씨인지 알 수 없다. 그리고 江左雄府 (강좌웅부)는 "낙동강 좌측의 뛰어난(아름다운) 고을"이라는 뜻이다.

 

 

 

 

영남루(嶺南樓) 건물 내부 천정의 좌우측에 서로 마주 보고 있는 용(龍)이 있는데,

이 용들을 천정에 둔 이유는 용은 물을 관장하는 수신(水神)임으로 화재로부터

이 건물을 보호하기 위한 벽사의 성격을 띠고 있어 화재예방을 위한 것이다.

  

 

영남루 천정의 아름다운 봉황(鳳凰) 그림

 

 

 

 

모양이 각기 다른 화반(花盤)들

 

 

사악한 자(者)를 물리치고 건물을 보호한다는 귀면상(鬼面像)의 모습을 한 화반(花盤)이다.

귀면상 위에는 퇴계 이황의 시문이 걸려 있다.

 

 

영남루에 내부에 걸려 있는 "중수 상량문" 현판

 

 

영남루 좌측의 능파각에 걸려 있는 "凌波閣(능파각)" 편액은 정유년(1957년) 9월에 쓴 배수환의 글씨이다.

능파(陵波)란 한자를 찾아보면 파도(波濤)를 헤쳐나감을, 또는 파도 위를 건너감을 뜻하므로,

 능파각(陵波閣)은 남천의 강물과 주위 경관이 아름다워 미인의 가볍고 우아한 걸음걸이 처럼

물결 위를 가볍게 걸어 다닌다는 뜻으로 陵波閣(능파각)이란 이름을 지었지 않을까 생각한다.

 

 

영남루 내부에 걸려 있는 "嶺南樓(영남루)" 현판은 당시 밀양부사였던 이인재(李寅在)의 작은 아들인

이현석(李玄石)이 썼다. 관지(款識)를 살펴보면 "癸卯初夏下澣李玄石七歲書(계묘초하하한이현석칠세서)라고

적혀 있다. 즉, 1843년(癸卯年), 음력 4월 하순(初夏下澣)에 7세의 이현석이 썼다(李玄石七歲書)는 뜻이다.

 

 

湧金樓(용금루)는 "높은 절벽에 우뚝 솟아 있는 아름다운 누각"이라는 뜻이다.

 

 

내부에 걸려 있는 "嶺南第一樓(영남제일루)" 현판는 당시 밀양부사였던 이인재(李寅在)의 큰 아들인

이증석(李憎石)이 썼다. 관지(款識)를 보면 "癸卯初夏下澣李憎石十一歲書"라고 적혀 있어

1843년 음력 4월 하순에 11세의 이증석이 쓴 글씨임을 알 수 있다.

 

 

江城如畵(강성여화)란 "영남루 앞을 흐르는 강과 밀양읍성이 한데 어울려 마치 그림과 같다"란 뜻이다.

 

 

顯敞觀(현창관)은 "영남루에 오르니 사방이 높고 넓게 나타난다"는 뜻이다.

 

 

 

 

박창화(朴昌和)가 쓴 萬德門(만덕문)이란 편액이 걸려있는 이 건물은 

경상남도 유형문화재 제117호로 지정되어 있는 천진궁(天眞宮)으로 들어가는 출입문이다.

 

 

 

천진궁(天眞宮) 현판 우측에는 "개천사천사백십사년 구월(開天四千四百十四年 九月)"이라는 년도가

새겨져있는데, 평소에 쓰지 않는 개천기원(開天紀元)을 사용하여 답사객들에게 궁금증을 안겨주고 있다.

개천기원(開天紀元)은 개천(開天)으로 표기하며, 천신인 환인천제(桓因天帝)의 뜻을 받아

 환웅(桓雄)이 처음으로 하늘문을 열고  태백산(지금의 묘향산) 신단수(神檀樹) 아래에 내려와

홍익인간의 대업을 시작한 기원전(BC) 2457년이다.

단군기원(檀君紀元)은 단군이 125세 되시던 해인 기원전(BC) 2333년에 아사달에 도읍을 정하고

단군조선(고조선)을 세운 해로부터 단기(檀紀)로 표기한다.

 

이제 천진궁 현판의 開天四千四百十四年(개천사천사백십사년)을 계산해 보면,

開天 BC4414년 - 檀紀BC2333년 - 125년 - 1년 = 서기1957년(단기 4290년)이 된다.

또한 2011년 올해의 단기는 2011년 + 2333년 =  4344년이며,

개천은 2011년 + 2333년 + 124년 = 4468년이 되는 셈이다.

 

 

천진궁에 모셔진 단군 진영(診靈)

 

 

천진궁은 시조이신 단군 이래 역대 8왕조의 시조(始祖) 위패를 봉안하고 있다.

중앙에는 단군의 영정과 위패가 봉안되어 있고, 향(向)우측 벽쪽에는 부여, 고구려, 가락, 고려 시조왕을 모셨고, 

좌측 벽쪽에는 신라, 백제, 발해, 후조선 태조의 위패가 차례로 봉안되어 있다.

매년 음력 10월 3일을 개천대제(開天大祭), 3월 15일을 어천대제(御天大祭)로 하여 제향을 올리고 있다.

 

 

단군상(檀君像)

 

 

단군상(檀君像) 옆에 나란히 서있는 석비에는 "태상노군, 칠원성군, 삼신제왕"이라는 글이 음각되어 있다.

여기서 태상노군은 노자(老子)를 신격화한 것으로 장자와 함께 도가의 시조이며,

도교에 도입되어 도교의 교조로 숭앙 받고 있다. 칠원성군은 인간의 생노병사를 주관하는 북두칠성을

신격화한 것이다. 삼신제왕은 한인, 한웅, 단군을 신격화하여 삼신으로 모신 것이다.

 

 

 

 

 

경상남도 문화재자료 제26호인 아랑각(阿娘閣)은 조선 명종(1545∼1567년) 때 미모가 뛰어난

밀양부사의 외동딸 윤동옥의 정절을 기리기 위해 지은 사당이다.

윤동옥은 유모의 꾀임에 빠져 영남루에 달구경을 갔다가 통인 주기에게 정조를 강요당하게 되자,

스스로 목숨을 끊어 정절을 지켰다고 한다. 이 지방 사람들은 아랑의 넋을 위로하고

뭇여성의 본보기로 삼고자 해마다 4월 16일에 제사를 지내고 있다.

 

 

아랑각(阿娘閣)으로 들어가는 출입문에 걸려 있는 정순문(貞純門) 편액은

진도 출신의 소전 손재형(素筌, 孫在馨 1903 ~ 1981년)의 글씨이다.

 

 

 

“아랑사(阿娘祠)”라는 편액은 1910년에 성파 하동주(星坡 河東洲)가 썼다.

 

 

현재 봉안되어 있는 아랑 영정(影幀)은 박정희 대통령 영부인 육영수 여사가

아랑사당에 영정이 없는 것을 안타깝게 여겨 이당 김은호(以堂 金殷鎬) 화백이 그린 것이다.

 

 

아랑이 죽은 후 밀양부사로 부임해 오는 많은 부사들이 부임 첫날밤에 의문의 죽음을 당하게 되자

이상사(李上舍)라는 의인(義人)이 고을 부사로 자청해 옴에 따라 그의 지혜를 빌어 원한을 풀게 되었는데,

이 벽화는 아랑을 죽인 통인을 잡아 곤장을 치고 있는 모습의 그림이다.

                      (통인,通引 : 조선시대 때 지방관아에서 잔심부름을 하는 사람들을 통칭하는 말)

 

 

아랑사(阿娘祠) 안에 그려진 벽화인데, 어느날 저녁 유모의 꾀임에 빠져

보름달을 구경하러 영남루에 나오는 모습이다.

 

 

 

아랑사 서쪽 대나무 숲속에 석비(石碑)가 있는데, 비의 앞면에는 "아랑유지(阿娘遺址)"라는 글자가

새겨져 있으며, 비의 뒷면에는 "융희사년오월일, 이응덕 박상희립(隆熙四年五月日, 李應悳 朴尙禧立)"라고  

적혀 있어, 1910년 5월에 이응덕과 박상희 라는 사람이 세웠음을 알 수 있다.

 그리고 비를 세운 지점은 아랑의 시신이 3년 동안 버려져 있었던 장소이며,

이 비석 주변으로는 대나무 뿌리가 뻗지 않는다고 한다.

 

 

 

 

 

주로 양지바른 밭이나 길가에서 자란다는 "큰개불알풀"이 아랑사 아래 언덕에 피어 있어 담아 왔다.

큰개불알풀의 꽃말이 기쁜소식임으로, 4월 2일날 밀양답사에 함께 한 부경문해 모든 분들에게 

기쁜소식이 있으리라 믿어 의심치 않는다.